В сентябре правоохранительные органы Узбекистана усилили борьбу с радикальными религиозными группами и провели рейды по адресам активизировавшихся религиозных группировок.
Согласно источникам «Озодлика» в правоохранительных органах, эти меры начались после перехода власти в Афганистане к талибам и растущей угрозы религиозного радикализма в Узбекистане.
По данным источников в Сурхандарьинской области, в приграничных с Афганистаном районах усилен контроль СГБ и МВД. В целом усилен контроль над семьями с религиозной прослойкой и семьями женщин, которые носят хиджабы.
По данным МВД Узбекистана, за последний месяц задержано около 200 человек, большинство из которых подозреваются в принадлежности к «Хизб ут-Тахрир».
По официальным данным, около 100 задержанных были задержаны на различные сроки по уголовным делам по статьям 159 и 2442 Уголовного кодекса Узбекистана. Остальные были привлечены к административной ответственности по соответствующим статьям Кодекса об административных правонарушениях.
В то же время, согласно источникам в системе МВД, есть опасения, что за последние несколько лет усилился процесс исламизации узбекского общества, в том числе узбекского сегмента социальных сетей.
– Уже давно поступают сигналы, что различные радикальные группировки становятся более активными. Вы знаете, они всегда находились под наблюдение. Однако после начала операции «Безопасная зона» прошли рейды по адресам и были задержаны люди с вещественными доказательствами. Большинство из них предварительно были внесены в списки, ранее отсидевшие в тюрьмах. Есть и те, кто был в розыске..., – сказал на условиях анонимности источник «Озодлика», который в настоящее время работает следователем МВД в одном из районов Ташкента.
По словам другого бывшего сотрудника МВД, в последние годы таких рейдов не проводилось.
По его словам, с приходом к власти Шавката Мирзияева, предоставлением религиозных свобод, снятием ограничений для «занесенных в черный список», освобождение ряда заключенных верующих значительно развеяли опасения религиозного населения и увеличилось количество верующих в правительстве.
В то же время бывший следователь предположил, что приход к власти в Афганистане талибов также является признаком поддержки талибами религиозных людей в Узбекистане.
По словам узбекского журналиста, освещающего религиозные вопросы в Узбекистане, аресты в Ташкенте и ряде других областей не вызвали паники среди религиозной общины страны.
Он напомнил, что при Исламе Каримове такие дела быстро становились достоянием общественности, поскольку в большинстве случаев такие аресты производились по ложным обвинениям или с нарушением закона.
Однако с момента прихода к власти Шавката Мирзияева массовых арестов, судебных процессов и арестов не было.
В социальных сетях ряд активистов, журналистов и политологов отмечают, что с приходом к власти в Афганистане талибов разрыв между религиозными и светскими слоями в социальных сетях увеличивается, особенно растет число узбекистанцев, поддерживающих талибов.
При Исламе Каримове Афганистан рассматривался как источник религиозного радикализма и международного терроризма. Правительство жестко контролировало не только узбекинстанцев, присоединившихся к радикальным группировкам в Афганистане, но и их родственников. Узбекские правоохранительные органы также подвергались критике за систематические пытки независимых верующих, подозреваемых в принадлежности или связях с радикальными религиозными группами.
Критики обвиняли режим Каримова в использовании угрозы исламского радикализма для оправдания нарушений безопасности.
По разным оценкам, во время правления Ислама Каримова количество заключенных по религиозным и политическим обвинениям достигло 12 тысяч.
После смерти Ислама Каримова в 2016 году, еще в бытность премьер-министром, Шавкат Мирзияев пообещал реформы в религиозной политике В частности, он упростил процедуру ареста, содержания под стражей и отбывания наказания.
Тысячи подозреваемых в членстве в запрещенных религиозных организациях и движениях были исключены из черного списка. В одном из своих выступлений Шавкат Мирзияев сказал, что количество людей с этих списках достигало – 17 тысяч, а количество удаленных их него – 16 тысяч.
Аналитики говорят, что в Узбекистане восстанавливается религиозная свобода, которая постоянно ограничивалась во время правления Ислама Каримова, но при этом сохраняются факторы, увеличивающие угрозу религиозного радикализма в стране и за рубежом.
