Ссылки для упрощенного доступа

23 Октябрь 2018, Ташкентское время: 23:31

В Сети распространилась песня неизвестного рэпера, восхваляющего хиджаб


Песня «Девушка в хиджабе», исполненная неизвестным широкой публике рэпером под псевдонимом Young zapik, стала причиной бурного обсуждения в узбекском сегменте социальных сетей. Как стало известно «Озодлику», данная песня должны была стать так называемым «гимном» флешмоба в защиту женщин в мусульманских платках, который должен был пройти по всему Узбекистану 5 сентября.

Признание в любви девушке в хиджабе

Свою песню рэпер Young zapik начинает с признания в любви девушке в хиджабе.

Хиджаб ей к лицу

А я не могу взглянуть ей в лицо

Хочу охмурить ее

Но почему ей самой не могу признать ей в любви?

Далее рэпер воспевает «набожность девушки в хиджабе».

Ежедневно пятикратный намаз

В сердце любовь к Аллаху

При каждом намазе

Просит у Аллаха защиты для близких.

Рэпер, исполнивший песню от имени лирического героя, влюбленного в девушку в хиджабе, особо подчеркивает «стеснительность и застенчивость девушки в мусульманском платке, которая спокойно сидит дома, дожидаясь возлюбленного, предназначенного ей судьбой».

В рэп-песне повторяются фразы о том, что от «хиджаба исходит запах рая» и то, что «девушка в хиджабе близка к Аллаху».

Стоит отметить, что «Девушка в хиджабе» не первая песня, исполненная рэпером Young zapik. К примеру, в песне под названием «Принцесса Интернета» рэпер пел о девушках, часто сидящих в Интернете, подчеркивая их «склонность к изменам и неверность к своим партнерам».

Бунт

По словам ташкентского блогера, учившегося в одной из медресе в Египте и попросившего редакцию «Озодлика» не разглашать его имя из-за опасений преследований со стороны правоохранительных органов, песня рэпера Young zapik была записана в качестве так называемого «гимна» флешмоба, организованного в защиту женщин в мусульманских платках.

– Вам известно, что Кабинет Министров принял постановление №666 о введении в стране единой школьной формы. У граждан страны есть конституционное право на проведение мирного собрания в знак протеста против решения правительства. Пользуясь этим правом, мы хотели провести 5 сентября мирное собрание в защиту наших женщин, носящих платок и одевающих хиджаб. Однако власти не позволили нам провести подобное мероприятие. Песня рэпера должна была стать лейтмотивом, объединяющим всех участкников мирного собрания. Однако нам не удалось осуществить запланированное, – говорит блогер.

Психолог из Ташкента Дилафруз Давлетова, которая проводит исследование на тему психологическое состояние во время массовых беспорядков, считает, что узбекский сегмент Интернета превратился в площадку для нетерпимых пользователей, высказывающих догматические суждения.

​– Радикально настроенные узбекские верующие, которые лишены возможности высказать свое мнение в реальной жизни, выпускают пар в социальных сетях. Песня рэпера яркий пример этому. В соседних республиках имеются признаки бунта против верующих-догматиков. К примеру, картины таджикской художницы Марифат Давлатовой и кыргызстанской певицы Зере является своего рода бунтом. Я считаю, что лучше подобному бунту быть в Сети, нежели в реальной жизни, – говорит психолог.

Официальный запрет на пропаганду хиджаба

По словам представителя учреждения «Узбекконцерт» – государственного органа, курирующего узбекскую индустрию развлечений, рэпер Young zapik не числится в списке певцов, получивших лицензию на осуществление своей творческой деятельности.

Чиновник, пожелавший остаться неизвестным, говорит в разговоре с репортером «Озодлика» о том, что «в Узбекистане существует официальный запрет на исполнение песен, пропагандирующих хиджаб».

– Именно эту тему мы обсуждали на собрании, которое состоялось в прошлом месяце в госучреждении «Узбекконцерт». Певцы и певицы, исполнившие религиозные песни, фотографировавшиеся в хиджабе или с бородой, были подвергунты жесткой критике, – отметил сотрудник «Узбекконцерта».

Верующие против рэпа

21-летний студент из Ташкента, представившийся Фаруком Умаром, говорит нашему радио, что против исполнения песен, в частности, песен, восхваляющих хиджаб.

– В исламе только во время войны разрешается бить в литавры. Сейчас через Telegram распространилась рэп-песня Young zapik. Я считаю это неправильным. Мы, мусульмане, сами не ведая этого, исполняем подобные песни и совершаем грех, – говорит собеседник, не пожелавший раскрывать свое истинное имя.

В то время, как в узбекском сегменте соцсетей идут жаркие споры на тему рэп-песни, восхваляющей девушек в хиджабе, в Дагестане рэп признали «безнравственностью, противоречащей исламу».

По мнению наблюдателей, в скором времени Дагестан, считающийся самым консерватиным обществом России, может превратиться в страну, где введен запрет на деятельность рэперов и эстрадных певцов.

В Дагестане из-за угроз безопасности отменили концерты узбекского репера MC Doni, хип-хоп исполнителя Алексея Узенюка, более известного как Элджей и российского эстрадного певца Егора Крида. Причиной отмены концертов стали оскорбления и угрозы, которые посыпались в адрес певцов в соцсетях.

Ваше мнение

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG