Ссылки для упрощенного доступа

29 Март 2024, Ташкентское время: 18:25

Узбекским школьникам запретили ходить в мечеть во время летних каникул


Прихожане мечети «Фатх» в Ташкенте слушают проповедь имама, 30 июля 2014.
Прихожане мечети «Фатх» в Ташкенте слушают проповедь имама, 30 июля 2014.

Власти Узбекистана в рамках политики деисламизации запретили школьникам ходить в мечети во время школьных каникул. В случае нарушения запрета родители будут привлечены к ответственности.

Школьникам запрещают посещать мечети как светские власти, так и религиозные деятели.

Документы министерства образования страны и фото объявлений на молельных домах опубликовал «Озодлик» (Узбекская редакция радио «Свобода»). Об ограничениях также сообщает Узбекская редакция радио BBC.

Светский способ

В начале мая родители школьников в Андижанской области получили от местного отделения министерства образования «гарантийное письмо» с перечнем видов деятельности, запрещенных для учащихся школ во время летних каникул.

Копия этого документа была опубликована на веб-сайте радио «Озодлик», аналогичные письма были разосланы и в других регионах Узбекистана.

Письмо обязывает родителей следить за тем, чтобы их дети все лето соблюдали правила приличия (написано заглавными буквами), вели себя достойно, не присоединялись к религиозным течениям и не ходили в мечеть совершать молитву (последние два пункта подчеркнуты).

К запрещенной для школьников деятельности в летнее время также относятся попрошайничество, продажа бензина (эти два пункта тоже подчеркнуты), работа на рынке и на мойке автомобилей.

Школьники, чьи родители подпишутся под письмом от Минобразования, также не смогут выходить из дома после 18:00 вечера без присмотра взрослых, ходить в «ИНТЕРНЕТ, GAME CLUB и PLAYSTATION».

В противном случае, говорится в гарантийном письме властей, родители будут наказаны «согласно существующим в законодательстве нормам».

Религиозный способ

Против участия детей в коллективных молитвах выступают и сами мечети. Например, в той же самой Андижанской области в мечетях появились вывески, запрещающие вход детям.

В качестве обоснования приводится хадис (предание о словах и действиях пророка Мухаммада), где говорится, что детей и слабоумных следует держать подальше от мечети.

Но, по мнению некоторых узбекских религиозных ученых, передает «Озодлик», данный хадис не относится к категорию сахих – достоверных хадисов и не может служить основанием для запрета.

«В шариате нет такого [запрета]. Не знаю, как их авторы завтра ответят за свои слова... Но и не стоит оценивать этот хадис как недостоверный. Он относится к младенцам, которые мешают прихожанам совершать молитву», – говорит ученый, пожелавший остаться неизвестным.

В сети появились и фотографии таких вывесок. По словам их автора, ссылаясь на этот запрет, в мечеть не пускают и 15-18-летних прихожан, которые, согласно Исламу, уже не являются детьми.

***

Попытки властей Узбекистана запретить школьникам посещать мечети и религиозные мероприятия принимаются не первый раз. Тема периодически освещается в независимых узбекских СМИ. Политику такой деисламизации молодежи эксперты связывают с растущим уровнем религиозного радикализма в регионе.

В бой с радикализмом Ташкент пускает в ход все средства. Смартфоны, планшеты и компьютеры рабочих мигрантов, приезжающих домой из России, проверяются на наличие «вредоносной информации». Государственные телеканалы готовят эмоциональные сюжеты и ток-шоу с родственниками боевиков, воюющих в рядах радикальных групп в Афганистане или на Ближнем Востоке. Иногда это оборачиваются против родственников – сообщалось о случае, когда недовольные соседи хотели выселить семью, сыновья которой отправились в Сирию.

В последнем заявлении Ташкента сообщалось, что в настоящее время около 200 узбекистанцев воюют в рядах «Исламского государства» в Сирии.

Но эксперты по странам Центральной Азии считают, что на Ближнем Востоке воюют около полтысячи выходцев из Узбекистана. Они являются членами разных группировок, часто враждующих между собой.

Репортаж «Настоящего времени»

XS
SM
MD
LG