В минувшие выходные заключенного в тюрьму блогера Отабека Саттори, приговоренного к 6,5 годам лишения свободы, перевели из колонии общего режима в колонию-поселение. Согласно законодательству Узбекистана, в колонии-поселения переводятся осужденные, «вставшие на путь исправления» и отбывшие не менее одной трети срока наказания.
Власти не дали никаких дополнительных комментариев относительно смягчения наказания для Саттори, но общественность предполагает, что в отношении блогера применено помилование, объявленное президентом Шавкатом Мирзияевым накануне Дня Конституции. По какой причине Отабек Саттори не был полностью освобожден от отбывания наказания – неизвестно.
Блогер Отабек Саттори, известный своими критическими выступлениями в своем видеоблоге «Халқ фикри» («Мнение народа») на портале YouTube, 10 мая 2021 года был приговорен Музрабатским районным судом Сурхандарьинской области к 6,5 годам лишения свободы по обвинению в «клевете» и «вымогательстве».
В апреле прошлого года Верховный суд Узбекистана оставил в силе приговор в отношении Саттори, а Самаркандский областной уголовный суд оставил в силе решение апелляционной инстанции от 15 июля 2021 года.
Международные правозащитные и прессозащитные организации призывают правительство Узбекистана снять обвинения с Саттори и полностью освободить его из заключения.
Новость о смягчении приговора в отношении Саттори появилась через несколько дней после того, как еще один узбекистанский блогер Фозилходжа Арифходжаев вышел на свободу раньше срока, а другой блогер Олимжон Хайдаров был приговорен к восьми годам лишения свободы.
Издание The Diplomat опубликовало статью, посвященную судьбе этих двух блогеров. Автора статьи Кэтрин Пуц пишет, что в последнее время в «Новом Узбекистане» усилилось давление на блогеров.
Фозилходжа Арифходжаев, открыто критиковавший политику узбекских властей в религиозной сфере, в начале прошлого года был признан виновным по пункту «г» части 3 статьи 244-1 («Изготовление, хранение, распространение или демонстрация материалов, содержащих угрозу общественной безопасности и общественному порядку с использованием СМИ либо сетей телекоммуникаций, а также интернета») УК Узбекистана, и приговорен к 7,5 годам колонии.
До этого Арифходжаев был приговорен к 15 суткам административного ареста за «мелкое хулиганство» после ссоры с другим провластным религиозным блогером Аброром Абдуазимовым (известный как Аброр Мухтор Али). Сообщалось, что 26 июня 2021 года Арифходжаев пришел в мечеть «Тухтабой» в Алмазарском районе Ташкента, где Абдуазимов читал проповедь, и назвал его «лицемером»; спустя два дня после этого инцидента Арифходжаев был арестован. Уголовное дело против Арифходжаева возбудили за перепост публикации от 6 марта 2021 года, где приводится комментарий о том, «уместно ли мусульманину поздравлять немусульман с их религиозными праздниками», в частности, с Международным женским днем (8 марта), пишет The Diplomat.
Официальной информации о досрочном освобождении Арифходжаева до сих пор нет.
Международные организации, следившие за делом Арифходжаева, в том числе Комиссия США по международной религиозной свободе и правозащитная организация Human Rights Watch, ранее отмечали, что в отношении блогера применялись пытки и жестокое бесчеловечное обращение, об ухудшении состояния его здоровья и отсутствии должной медицинской помощи.
За несколько дней до освобождения Арифходжаева, а точнее 1 декабря, к 8 годам лишения свободы по обвинению в «вымогательстве» и «клевете» был приговорен другой блогер – Олимжон Хайдаров. Однако Human Rights Watch назвала эти обвинения «сомнительными».
Хайдаров был задержан в конце июля этого года на центральном рынке Коканда. УВД Ферганской области сообщало, что он подозревается в вымогательстве у руководителей торгового комплекса «Коканд Истиклол» 10 тысяч долларов в обмен на нераспространение подготовленной им критической статьи. Позже ему предъявили новые обвинения в «клевете» и «оскорблении».
Однако сам Хайдаров отверг все предъявленные ему обвинения и заявил, что дело против него было возбуждено с целью отомстить за его критические материалы.
Блогер, имевший около 30 тысяч подписчиков на YouTube, критиковал местную власть и критически высказывался о коррупции и об ограничениях свободы слова.
Как пишет издание The Diplomat, смерть первого президента Узбекистана Ислама Каримова в 2016 году открыла Шавкату Мирзияеву путь к началу своей программы реформ. Эти реформы открыли больше пространства для обсуждения общественно-политических тем не только среди религиозных общин, но и среди простых узбеков. Таким образом, узбеки, комментируя ту или иную проблему в социальных сетях, «попытались расширить» границы свободы слова в «Новом Узбекистане». Теперь «Новый Узбекистан» возвращает границы на прежнее место.
По мнению автора статьи, каждый случай уникален, и пример двух вышеупомянутых блогеров, похоже, находится на двух разных сторонах спектра блогеров в Узбекистане.
Но если проанализировать эти два случая вместе и в контексте других примеров, то это случаи, показывающие развитие свободы слова в Узбекистане, ограничения этой свободы и наказание за пересечение ее невидимых границ.
Форум